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民族精神与和谐社会的文化认同
时间:2016-12-03 22:22   来源:未知   作者:admin   点击:

摘要:民族精神的培育作为文化建设的一项重要任务而成为和谐社会建设的重要内容, 是和谐社会保持文 化认同的一股重要精神力量。 民族精神是古代、近代、当代文化的辩证统一, 体现在“和合”、“五常”、“自强 ” 等传统文化和精神的现代化之中。

关键词:民族精神;传统文化;和谐社会;文化认同

构建社会主义和谐社会,是十六大以后党中央提出的一个重大战略思想和一项重大战略任务。建和谐社会必须由和谐文化提供思想保证、精神动力和智力支持 。我国历史悠久, 传统文 化博大精深、渊源流长, 各种典籍浩如烟海、汗牛充栋,文化遗产弥足珍贵、极为丰富 , 在批判中继 承和弘扬中国传统文化, 汲取历史智慧, 获得现实观照, 弘扬民族精神,无疑是和谐社会建设的重要 内容。

从历史的角度看, 民族精神是一个民族赖以 生存和发展的精神支撑;从当前社会发展的角度看,民族精神是建设和谐社会的精神品格之一;从 文化的角度看,民族精神是先进文化建设的内在 组成成分。“要把培育和弘扬民族精神作为文化 建设的一个极为重要的任务, 使广大人民在建设 有中国特色社会主义的征途上 , 始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态”。由于先进文化是和谐社会建设的精神支撑, 因此, 弘扬和培育民族精神就成为和谐社会建设的一项重要任务。

一 、民族精神促进和谐社会的文化认同

现阶段我们奋斗的目标是建设社会主义和谐 社会, “形成全体人民各尽其能、各得其所而又和 谐相处的社会”。和谐社会的建设涵盖社会生活 的方方面面 ,意味着有中国特色社会主义政治 、经 济 、文化的全面进步和协调发展。我们“要适应我 国社会的深刻变化 , 把和谐社会建设摆在重要位 置 ,注重激发社会活力, 促进社会公平和正义, 增强全社会的法律意识和诚信意识, 维护社会安定 团结”。在文化建设方面 , 和谐社会必须保持一 种民族精神的认同 , 避免出现 “经济上去了 、精神 垮掉了”的现象。民族精神的培育作为文化建 设的一个内容而成为和谐社会建设的题中之义 , 是和谐社会保持文化认同的一股重要精神力量。

第一 ,民族精神提供给本民族的人们以一定 身份认同或精神品格。民族是个 “想象的共同 体”, 维系这个共同体的内在纽带是民族精神 , 正 是这条纽带使大家有民族的归属感与民族的自豪 感。鸦片战争以来,中国的革命先驱者接受了西 方的民族国家概念 , 提出重振民族精神与认同问 题。在当时这标志着中华民族的自我觉醒。现在 在文化的全球化背景下, 民族身份认同问题再一 次突现出来。

第二 ,民族精神是和谐社会综合国力和民族 复兴的重要组成部分。我们对和谐社会综合国力 的认同不应当仅仅表现为经济上的认同, 还应表 现为精神上的认同。我们提倡中华民族的伟大复兴,这复兴应当包括民族文化的复兴或民族精神 的弘扬。当今世界, 文化与经济和政治相互交融 , 在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化是综合国力的重要标志, 在综合国力中起着 非常特殊的作用。如果把综合国力区分为硬的和 软的两方面,经济实力与军事实力属于硬的一面 , 那么 ,那些来自于民族精神 、意识形态、知识方面 的文化力量属于软的一面, 这是一种无形的、但又是不可忽视的重要力量。综合国力不仅仅是一堆 统计数据与报表, 还包括民族精神、凝聚力、国民 素质这样一些客观的重要的文化现象。它的特殊 作用体现在渗透上,它可以渗透在经济、军事等领 域中发挥其作用 ,从而深刻地影响综合国力的内 在质量 。在建设和谐社会的时代,认识到这一点尤其必要。因为我们建设的是一个全面、协调发 展的和谐社会, 需要的是一个真正体现 “和谐”内 涵的综合国力 ,而不仅仅是一个经济和军事层面 上占优势的综合国力。可以说 , 缺少了民族精神 的综合国力是“残疾的 ”,缺乏了民族精神的现代 化进程与民族复兴事业是“跛脚的”。

第三, 民族精神是本民族参与文化全球化、批判文化帝国主义的有力精神武器与和谐社会发展的精神支柱。从全球化的视野来看,文化帝国主 义、西方中心论和文化的多元化趋势并存。大量 事实证明, 文化帝国主义策略极大地破坏了民族 文化的独立性发展, 给民族文化或地方知识 (local knowledge)带来难以估量的损失 。坚持民族精神, 有利于在文化的全球化中抗拒文化一元化或西方 化的不良倾向。我们在积极投身于文化全球化运 动的同时, 要对西方中心论或西方文化的一元化 保持高度的警惕 。“一个民族 ,没有振奋的精神和 高尚的品格 , 不可能自立于世界民族之林 。”民 族精神及其相应的文化品格是一个民族的立足之 基石, 也是其继续发展之养料。

第四,民族精神给本民族的人们以终极关怀 和精神寄托。“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑”。精神支撑有不同的层次, 身份认同是一种支撑。最高级的支撑是终极关怀。人们的生活需要精神依托, 否则生活就失去意义。 在许多西方国家 ,宗教起到了提供精神安慰 、人生关怀或弘扬民族精神的作用。在中国的文化传统 里 ,西方意义上的宗教并不起十分重要的作用。中国人的安身立命之感来自于民族文化及其哲 学 。民族精神的涣散意味着一个信仰体系的瓦解 与生活意义的耗竭。在奉物质主义为主导原则的 当代社会,人们在精神上的无助感、无家可归感越 来越强烈, 生活的无方向感带来的是生活质量的 下降, 生命的无所依托带来的是价值世界的分崩 离析。民族精神的培育无疑能为当代中国人提供 一个可靠的精神依托与文化家园 , 在深层次上促 进和谐社会的文化认同。

二、充分认识中国传统文化中 “和合 ”思想的现代价值

哲学是一个民族的智慧之光, 中华民族是个 极具哲学思维、有着深厚思辨传统的民族 。 “和 合”思想是中国传统文化的精髓, 是中国的智慧、中国人的哲学。在确定人类社会普遍的道德规范方面,中华文化有其优长之处 ,它历来以“天人合 一”为最高境界 ,追求人的自我和谐,人与人之间的和谐,人与自然的和谐,这是中国文化的基本价值取向,是我们民族精神的重要内涵。构建和谐 社会 ,用“和合”的思想和理念 ,纠正以往偏面的思 想认识,转变极端的思想方法,积极探索、求和 选择认识事物 、处理矛盾、协调关系、解决问题的 正确路径和有效方式 ,显得尤为重要。



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