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论文范文
关键词:历史文化名城;建筑风貌特色;文化理论价值;艺术创作手法 我国是世界上古城数量最多、历史最为悠久、分布地域最广、地方性最为鲜明、民族艺术最为丰富、自然环境最有美感、民风民俗最有风趣、人文因素最为生动的国家之一。中国古城文化在古代、近代世界城市发展史上颇具影响。上世纪中叶以来,绝大多数古城的特色却已丧失殆尽,即很大程度上建筑的风貌特色失去意义,并影响到人们的文化生活质量——这是一个值得深刻检讨的问题。我国历史文化名城(简称“名城”)112个,可谓“古城”中的佼佼者。为挽救名城特色危机,业界已取得基本的共识,应将“古城文化”的保护落实到国家的政治、经济、法律及科技活动中去,使之发挥实质性的、法定性的、常规常态性的城市建设效果:作好名城建筑风貌特色的传承创新,有效地保有、维护、重塑我国历史文化名城的艺术形态,争取更多方面的国际地位,促进中华民族的伟大复兴。 1、名城建筑风貌特色的文化本质 “风”,气也、神情之谓也;“貌”,形也,有体有量、有物有质。前者寓于后者之中,后者表达前者之意。有形则有态、得意可忘形,但“形”一定得存在。“风貌”:《现代汉语词典》解释为风格和面貌,风采相貌或景象。建筑的风貌特色是指以建筑及其相关的有机组成要素为主要的审美对象,所传达的社会风俗民情特征、所构成的城市文化景观效应。 中国历史文化名城个个都是具有特色的。因历史积淀深厚、因地方民族文化显著、因自然环境优美、因特殊职能等等原由,而产生独特的建筑风貌,并由此形成了名城文物古迹、城市轴线、街道景观、界面形象、天际水际轮廓线、城市标志节点及其区域性城市结构特征。其本体就是城市的表象,给其中生长生活的城市居民以切实的感同身受;其外延就是城市的形象,给外来游客以一种动态的直接印象;其内涵就是城市的抽象,引导着资深人员对名城内在意识形态的认知分析。名城建筑的风貌特色不仅构成城市的外貌等物质形态,还反映出城市文化传统、历史渊源等精神内容。 根据城市设计原理分析,就能确定名城的性质与特色。古都型名城应有古都特色的建筑风貌;地方民族文化型名城应有民族性建筑风貌特色;近代史迹型名城应有近代化建筑的风貌特色;特殊职能型名城应有某种专业特质的建筑风貌特色。如绍兴名城传统民居的马头墙、台石门、小青瓦、石板路、拱背桥、石河沿等,以其独特的建筑构件勾勒出鲁迅笔下的古城风情,“水乡、酒乡、兰乡、醉乡”之称的城市形态特色尽在古城建筑文化构成要素的时空艺术之中,体现出“一方水土一方人”的原理。名城的人工环境——历史遗构、文化古迹、民居街巷、商业街区、城市结构层次等常常是直接通过建筑的物质要素来建构的。人文环境——历史人物、民间工艺、风俗节庆、民俗文化等,往往与建筑风貌特色也有直接或间接的关系。 建筑是文化的载体或舞台,是文化的包装或广告。在名城文化景观——人与大自然的共同杰作之中,传统建筑往往在其中起到良好的协调、均衡、补充、组织、画龙点睛的作用。名城传统建筑因为其体量、造型、材质、色泽、布局与自然环境的一致性,生态化、人性化特质,很自然地就表现出城市的地域性、民族性特质,故传统建筑风貌特色往往就是名城的基本形象特征精神所在。 然而,现代主义建筑发展了几十年,给我国历史文化名城并没有带来什么特色,相反,还给固有的自然特色、民族特色、地方特色带来了建筑性的破坏。因为现代主义建筑只偏重于机械性的功能,否定人文的装饰情感投入,消解手工制作背后的审美关照,必然会与人类的本质特性相悖,焕发不了人类的精神诉求,缺乏人们的认同感。尽管现代建筑也独立地形成了若干个现代特色的城市,尽管基础设施很不错,但因形式主义与地域性特性相左,非人尺度缺乏历史根基而遭到非议。因为现代建筑体量硕大与张扬的态势,对山水自然生态环境构成严重威胁和破坏,河道、山脉、湖泊、森林都被高楼大厦镇压在脚下、都消失在玻璃幕墙的浮光幻影之中。无法让自然要素发挥“特色”作用。且人工环境往往超越了正常人的生理心理及行为方式所能承受的程度。 现代建筑国际化的倾向往往脱离了所在城市人们的历史价值观念的支持,泯灭了人文环境的民俗风情。无论如何,构不成城市的色。因为现代建筑缺少历史文化的积淀,往往与名城的底蕴相冲突。高寒西藏灵芝八一街与热带傣族景洪城的景观曾无多大区别。“千城一面”的景象正成为市民们不得不面对的“视觉灾难”。谁也不会将此当成是自己城市的风貌特色。谁都是,谁都不是。历史文化名城本来应该是最有特色的城市,然而原有特色要素却在迅速消失:自然山水、生物要素以及历史古迹常被掩盖。单调的“大手笔”磨灭了丰富的可读细部;无任何特色的国际化磨灭了民族性,“一个模式标准”取缔了多样个性。 ![]() |
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